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LETTRE DE CARÊME 
1
 
Rome, le 22 février 2017
A tous les membres de la Famille vincentienne
Chers frères et sœurs,
La grâce et la paix de Jésus soient toujours avec nous!
Au début de cette lettre, je voudrais saisir l'occasion pour remercier chacun de vous de tout cœur pour vos nombreux vœux de Noël et du Nouvel An que j’ai reçus par poste, e-mail ou par les différents médias sociaux ! J'admire votre témoignage et votre service héroïques en des moments difficiles et dans des régions éloignées du globe. Mon cœur est avec chacun de vous, vous accompagnant tous les jours de mes pensées et de mes prières.
Le temps du Carême est tout proche !
Dans ma lettre de l'Avent, j’ai médité sur «
 
l'Incarnation
 
» comme l'un des principaux mystères de la spiritualité de saint Vincent de Paul. Dans la lettre de Carême de cette année, je voudrais réfléchir avec vous sur le mystère de la « Sainte Trinité » comme un autre des principaux mystères de la spiritualité de saint Vincent. Saint Vincent écrit dans les Règles communes de la Congrégation de la Mission :
Notre Congrégation étant obligée par la bulle de son érection d'honorer d'une façon toute particulière, les ineffables mystères de la Très Sainte Trinité et de l'Incarnation, nous tâcherons de nous acquitter de ce devoir avec très grand  soin, et, si cela se peut, en toutes manières, mais principalement en faisant ces trois choses : 1° en produisant souvent du fond du cœur des actes de foi et de religion sur ces mystères ; 2° en offrant tous les jours à leur honneur quelques  prières et bonnes œuvres, et particulièrement en célébrant leurs fêtes avec le  plus de solennité et de dévotion qu'il nous sera possible ; en nous étudiant  soigneusement à faire, soit par nos instructions, soit par nos exemples, que les  peuples les connaissent, les honorent, et les aient en grande vénération
(Règles Communes X, 2).
 
Dans les Constitutions de la Congrégation de la Mission, nous pouvons lire :
Témoins et messagers de l'amour de Dieu, nous devons témoigner une  particulière dévotion et réserver un culte spécial aux mystères de la Trinité et de l'Incarnation
(
Constitutions
 IV, 48).
 
2
 
Quel est le message de la Sainte Trinité pour moi personnellement, pour la communauté où je vis, la congrégation ou le groupe auquel j’appartiens, pour ma famille, pour les personnes que Jésus m’envoie servir ? Jésus nous aide à comprendre la Sainte Trinité : l'identité, la mission et le dessein du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Jésus nous aide à comprendre la relation qui existe entre les trois Personnes, le lien intime qui les unit et l'influence de la Trinité sur chaque personne individuellement ainsi que sur la société dans son ensemble. Au fur et à mesure que nous découvrons et développons, avec la grâce de Dieu, un lien indissoluble entre la Trinité et chaque personne, entre la Trinité et la communauté, entre la Trinité et l'humanité, nous nous rapprochons de plus en plus du modèle parfait de «
 
relations
 
» qui sont les composants fondamentaux de nos vies. Nous n’avons pas été créés comme des îles, séparées les unes des autres, mais comme des êtres sociaux et comme famille, de telle façon que, dans la profondeur de notre être, nous sommes un avec Dieu, c’est à dire avec la Trinité et entre nous. La Trinité reste un mystère pour nous. Jésus nous a transmis ce que nous savons sur le Père, le Fils et l'Esprit. Jésus nous a présenté la Trinité comme le modèle parfait de « relations ». Notre réflexion sur la Trinité doit être accompagnée par la volonté et l’objectif d'incarner ce modèle parfait de « relations » dans la situation de vie concrète dans laquelle je me trouve, dans la communauté où je vis, dans la congrégation ou le groupe auquel j’appartiens, dans ma famille, avec les personnes que Jésus m’envoie servir.
La Sainte Trinité est le modèle parfait de « relations » ! Jésus nous montre l'idéal. La relation réciproque entre le Père et le Fils. La relation réciproque entre le Père et l’Esprit. La relation réciproque entre le Fils et l'Esprit. La relation Père, Fils et Esprit.
Que pouvons-nous voir dans ces « relations » ? 1) Nous pouvons voir que l'attention est toujours portée sur l'autre personne et non sur elle-même. 2) Nous pouvons voir que la priorité est toujours accordée à l'autre et non à elle-même. 3) Nous pouvons voir que la louange, la reconnaissance, l'admiration sont toujours offertes à l'autre personne et non à elle-même.
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