Escritrio da Famlia Vicentina Superior Geral

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CAR TA DA
QUA R E S MA
 Roma, 22 de fevereiro de 2017

A todos os membros da Famlia Vicentina

Escritrio da Famlia Vicentina Superior Geral

Queridos irmos e irms,

A graa e a paz de Jesus estejam sempre conosco!

Ao iniciar esta carta, gostaria de aproveitar a ocasio para agradecer-lhes de

todo corao pelos numerosos votos natalinos e de feliz Ano Novo que recebi pelos
correios, por e-mail e atravs dos diferentes meios de comunicao social. Admiro o
testemunho e o servio heroico de todos, nos momentos difceis e nas longnquas
regies do mundo. Meu corao est com cada um, acompanhando-os todos os
dias com os meus pensamentos e minhas oraes.

O tempo da Quaresma est prximo!

Na Carta do Advento, meditei sobre a Encarnao como um dos principais

mistrios da espiritualidade de So Vicente de Paulo. Na Carta da Quaresma deste
ano, gostaria de refletir sobre o mistrio da Santssima Trindade, como outro dos
principais mistrios da espiritualidade de So Vicente.

So Vicente escreveu nas Regras comuns da Congregao da Misso:

Como, segundo a Bula de ereo da nossa Congregao, devemos venerar de

maneira particular os inefveis mistrios da Santssima Trindade e da
Encarnao, procuraremos cumprir isto com o maior cuidado e, se puder ser,
de todas as maneiras, mas principalmente executando estas trs coisas: 1
fazendo frequentemente do ntimo do corao atos de f e religio sobre estes
mistrios; 2 oferecendo todos os dias sua glria algumas oraes e obras
pias e principalmente celebrando as suas festas com solenidade e com a maior
devoo que pudermos; 3 trabalhando com toda vigilncia para, com
instrues e exemplos nossos, infiltrar nos nimos dos povos o conhecimento,
honra e culto deles (Regras Comuns da Congregao da Misso, X, 2).

Nas Constituies da Congregao da Misso, podemos ler:

Como testemunhas e anunciadores do amor de Deus, devemos ter devoo e

prestar culto, de modo especial, aos mistrios da Trindade e da
Encarnao (Constituies IV, 48).

Qual a mensagem da Santssima Trindade para mim, pessoalmente, para a

Comunidade onde vivo, a Congregao ou o grupo ao qual perteno, para minha
famlia, para as pessoas s quais Jesus me envia a servir?

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 Jesus nos ajuda a compreender a Santssima Trindade: a identidade, a misso
e o desgnio do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Jesus nos ajuda a compreender a
relao que existe entre as trs Pessoas, o vnculo ntimo que as une, a influncia da
Trindade tanto sobre cada pessoa, individualmente, quanto sobre a sociedade como
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um todo.

medida que, com a graa de Deus, descobrimos e desenvolvemos um

vnculo indissolvel entre a Trindade e cada pessoa, entre a Trindade e a
Comunidade, entre a Trindade e a humanidade, aproximamo-nos cada vez mais do
modelo perfeito de relaes que so os componentes fundamentais de nossas
vidas. Ns no fomos criados como ilhas, separadas umas das outras, mas sim, como
seres sociais e como famlia, de tal forma que, no mago do nosso ser, somos um
com Deus, ou seja, um com a Trindade e, um entre ns.

A Trindade permanece um mistrio para ns. Jesus nos transmitiu o que

sabemos sobre o Pai, o Filho e o Esprito. Jesus nos apresentou a Trindade como o
modelo perfeito de relaes.

Nossa reflexo sobre a Trindade deve estar acompanhada pela vontade e o

objetivo de encarnar este modelo perfeito de relaes na situao da vida concreta
na qual me encontro, na Comunidade onde vivo, na Congregao ou no grupo ao
qual perteno, na minha famlia, com as pessoas s quais Jesus me envia a servir.

A Santssima Trindade o modelo perfeito de relaes! Jesus nos mostra o ideal.

A relao recproca entre o Pai e o Filho.
A relao recproca entre o Pai e o Esprito.
A relao recproca entre o Filho e o Esprito.
A relao Pai, Filho e Esprito.

O que podemos contemplar nestas relaes?

1) Podemos ver que a ateno est sempre voltada para a outra pessoa e no
sobre si mesma.
2) Podemos ver que a prioridade sempre dada outra pessoa e no a si
mesma.
3) Podemos ver que o louvor, a gratido, a admirao so sempre dados
outra pessoa e no a si mesma.
4) Podemos ver que cada uma das trs Pessoas da Trindade expressa sempre a
necessidade de colaborar com a outra para realizar a misso.
5) Podemos ver que cada uma das trs Pessoas da Trindade sempre expressa
claramente que agir sozinha seria insuficiente e ineficaz para cada uma
delas.

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 O que o modelo das relaes no ntimo da Trindade revela sobre a minha prpria
vida:
a) minha relao com Deus,
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b) minha relao com a Comunidade,

c) minha relao com minha famlia,
d) minha relao com aqueles aos quais Jesus me envia para servir?

Dado que ns no somos ilhas, mas pertencemos famlia humana, as

relaes so uma parte inseparvel da nossa misso. O modelo ideal da Trindade
que Jesus nos deixou o modelo a seguir.

So Vicente de Paulo fez do modelo ideal da Santssima Trindade, um dos

fundamentos de sua espiritualidade. Neste tempo de Quaresma, somos convidados
a avanar para aproximarmo-nos do modelo perfeito de relaes que Jesus nos
oferece.

Se cada um de ns der prioridade ao outro, coloc-lo antes de si mesmo,

antes dos prprios desejos, dos prprios interesses, antes das prprias aspiraes; se
cada um prestar ateno ao outro, compartilhar o tempo, os pensamentos, as
experincias, as dificuldades, as dvidas, os sofrimentos, as alegrias, etc., seguindo o
modelo perfeito de relaes da Trindade, ento algum far o mesmo por cada um
de ns. Assim, ganhar forma um conjunto maravilhoso e milagroso de relaes
onde, juntos, realizaremos a misso confiada por Jesus da melhor maneira e o mais
eficaz possvel.

Para nos ajudar a meditar sobre este modelo perfeito de relaes sirvamo-
nos de duas outras passagens de So Vicente sobre a Trindade, assim como de uma
breve reflexo do Padre Getlio Mota Grossi, CM:

Firmemo-nos nesse esprito, se quisermos ter em ns a imagem da adorvel

Trindade, se quisermos ter uma santa semelhana com o Pai, com o Filho e com
o Esprito Santo. O que que opera a unidade e a pluralidade uniforme em
Deus seno a igualdade e a distino das trs pessoas? E o que o seu amor
engendra seno a sua semelhana? E se entre eles no reinasse o amor, que
coisa existiria de amvel, diz o bem-aventurado Bispo de Genebra. A
uniformidade existe, portanto, na Santssima Trindade: o que deseja o Pai, o
Filho tambm o quer; o que faz o Esprito Santo, fazem-no o Pai e o Filho. Agem
do mesmo modo. Tm um s e mesmo poder e uma s e mesma operao. A
temos a origem da perfeio e nosso modelo. Tornemo-nos uniformes.
Seremos muitos como se fssemos somente um, e teremos a santa unio na
pluralidade. Se j as possumos em parte e no o bastante, peamos a Deus o
que nos falta, e vejamos em que nos diferenciamos uns dos outros a fim de
procurar assemelhar-nos todos e nos igualar, pois a semelhana e a igualdade
geram o amor, e o amor, tende unidade. Esforcemo-nos todos por ter os

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 mesmos afetos e a mesma acolhida s coisas que se fazem ou se permite que
sejam feitas entre ns (Conferncia 206 de 23 de maio de 1659 sobre a
uniformidade, SV XII, 261-262).
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Enfim, vivei juntas, como tendo um s corao e uma s alma (Atos, 4,32), de
modo que, por essa unio de esprito, sejais uma verdadeira imagem da
unidade de Deus, como vosso nmero representa as Trs Pessoas da Santssima
Trindade.

Para isso, rogo ao Esprito Santo, que a unio do Pai e do Filho, seja
igualmente vosso esprito; vos d uma profunda paz, nas contradies e nas
dificuldades que no podem deixar de ser frequentes junto aos pobres.
Lembrai-vos tambm que ali est vossa cruz, com a qual Nosso Senhor vos
chama para si e seu repouso. Todo o mundo aprecia o vosso trabalho e as
pessoas de bem no descobrem na terra outro trabalho mais honroso nem
mais santo, quando feito com devoo (Carta de 30 de julho de 1651 Irm
Ana Hardemont, em Hennebont, SV, IV, pg. 278-279).

A devoo de So Vicente Santssima Trindade no era um exerccio

intelectual, mas um apelo de seu corao. Ela o conduziu e nos conduz, enquanto
Congregao que ainda vive o carisma do Fundador, a uma dupla experincia:

a) Imitar as relaes entre as trs Pessoas. Como Igreja e com a prpria

Igreja, na Trindade que a Congregao encontra o supremo princpio de sua ao e
de sua vida (Constituio II, 20). Somos chamados a ser a imagem da Trindade,
Deus-Amor misericordioso e compassivo (cf. Conferncia 152 de 6 de agosto de
[1656] sobre o Esprito de Compaixo e de Misericrdia, Coste XI, pg. 340), Deus
dos pobres, Deus dos ltimos, dos mais frgeis, aos quais somos destinados pelo
nosso carisma. Isto vale para ns, vale para as Filhas da Caridade e toda a Famlia
Vicentina.

Chamados unidade no amor, uniformidade na pluralidade, comunho de

vida, unio mtua na diversidade dos dons, animados pelo Esprito Santo; enviados
como Jesus caridade missionria evangelizadora dos pobres; um carisma inspirado
pelo Esprito a So Vicente e herdado do Santo Fundador por ns, como dom
Companhia, somos desafiados fidelidade criativa ao carisma, no seguimento de
Jesus, Evangelizador dos pobres.

b) Consequentemente, nossa devoo Trindade, como a de So Vicente

deve estar indissoluvelmente ligada misso (cf. Conferncia 118 de 23 de maio de
1655, repetio da orao, Coste XI, pgs. 180-182), ao anncio do mistrio do amor
de Deus pelos pobres para salv-los (cf. ibid., pg. 181). O Verbo se encarnou por
amor, enviado pelo Pai (cf. Jo 3, 16), concebido pelo Esprito Santo (cf. Lc 1,35), no
seio da Virgem Maria e ungido pelo mesmo Esprito para anunciar a Boa Nova aos
pobres. No Verbo Encarnado, presente nos pobres, a mais perfeita manifestao do

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 amor de Deus (Jo 3,16; 14,9), So Vicente contempla o amor privilegiado de Deus
uno e trino aos ltimos deste mundo (Getlio Mota Grossi, CM).

Celebramos o aniversrio dos 400 anos do carisma de So Vicente de Paulo.

Que este ano jubilar nos traga abundantes frutos! Com uma total confiana na
Escritrio da Famlia Vicentina Superior Geral

Providncia, pela intercesso de Nossa Senhora da Medalha Milagrosa, de So

Vicente de Paulo e todos os santos e bem-aventurados da Famlia Vicentina,
prossigamos o caminho interior rumo a ns mesmos, e exterior rumo as nossas
Comunidades, nossa famlia e as pessoas s quais Jesus nos envia a servir, em
direo queles que talvez ainda no conheam o carisma ou queles lugares onde o
carisma ainda no criou razes.

Espero e rezo para que as celebraes da Semana Santa, da Pscoa e do

tempo pascal deste ano, tragam consigo um aumento de alegria e de sentido para
cada um de ns e para nossa misso ao mesmo tempo que meditamos sobre a
Trindade e caminhamos em direo ao modelo perfeito de relaes.

Continuemos a rezar uns pelos outros!

Seu irmo em So Vicente,

Toma Mavri, C.M.

Superior Geral

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