Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana

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2023 年 11 月 29 日於羅馬

將臨期公函
VFO@famvin.org

「憐憫」：對我來說最有意義的字
私省察和公省察
+1 (215) 715-3984

親愛的文生家庭運動成員，

願耶穌的恩典與平安永遠與我們同在！
500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA

將臨期之門很快就會打開，恩典的時刻將再次給予我們：一個審視自己的時刻，
日以繼夜地仰望天空，轉向耶穌，祂不僅會啟發我們，讓我們為聖誕節做好準備，也
為我們的精神家園打下堅實的新基礎。 這不僅限於一年中的某一段時間，而是根據耶
穌為我們每個人所夢想的，不斷建造這棟房子。 它面向我們共同的目標：到達天父的
家，了解天國的豐盛，享受永生，與耶穌和數十億在天堂永遠等待著我們的聖人在一
起！

有一個故事，說道一位喜歡閱讀的國王。 在他的城堡裡，他有許多長達數百公
尺的圖書館，裡面裝滿了新書，由於他異常好奇，他不斷購買這些書籍。 他一生讀過
數千本書。

然而，國王年事已高，並患上了不治之症。 醫生告訴他：「你只剩下六個月的
生命了。」 由於國王非常愛書，他命一個一百人的團隊去他的許多圖書館閱讀他尚未
閱讀的一千本書，並選擇一百本他仍然希望能夠閱讀的書。

四個月後，讀者團隊向國王提交了從最初的一千本書中選出的一百本書的清單。
然而，與此同時，國王的健康狀況惡化了，他意識到在醫生留給他的剩餘兩個月時間
裡，他將無法讀完一百本書。

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國王請讀者團隊起草一份新書單，從一百本書中只選出十本。 這一次，讀者回
來的速度快得多。 一個月後，他們挑選了十本書帶到國王那裡，但國王的健康狀況進
一步惡化。 國王幾乎失明，閱讀能力也大大下降。 他意識到在他有生之年他連十本書
都讀不完。

國王仍然希望在去世前能夠至少讀一本書。 他要求讀者團隊在兩週內選擇一本
書。 小組完成了任務，兩週後回到了已經垂死的國王身邊。
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國王完全失明，幾乎聾了，身體虛弱，每天睡很多小時。 不過，有時他的頭腦
還是相當清醒的。 他有足夠的力氣要求團隊在一天之內重新修改並總結這本書。 國王
認為這可能是他生命的最後一天。
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團隊整夜一起閱讀了這本書，最終用一個字概括了他們在過去幾個月中讀過的
一千本書。 第二天一早，隊伍來到了垂死的國王身邊，他的神智時斷時續，對他說：
「陛下，這幾個月我們有幸讀了這麼多書…… 正如您所問的，今天我們站在您面前，
用一個字涵蓋了這麼多書中所寫的一切，這個字就是：『愛。』」
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如果我們開始閱讀整本新約聖經，其具體目標是找到一個字，透過它我們可以
表達其意義、信息和內容的核心，我們大多數人可能會引用「愛」這個字。 當然，有
些人可能會發現另一個字，在他們人生朝聖旅程的某個時刻，比「愛」這個字對他們
來說更深刻。 就我而言，如果今天我必須選擇一個字來體現整本新約，那麼這個字就
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是「憐憫」。

自聖文生時代以來，在他的建議下，遣使會和仁愛會的日常操練包括私省察和
公省察，這些操練為她們的靈修生活注入了活力。 會祖提醒傳教士，這些操練可以促
進自我認識，以及在上主恩典的幫助下不斷糾正和完善自己的願望，以便根除惡習並
紮根於各種德行中（參見共同規則 X，9；會規 19） 。

私省察通常在中午或午餐前進行。 在上主仁慈的注視下，人們簡要地回顧早晨
默想時所作的定志，以加強實現它的願望和決心，並祈求實現這一目標所需的恩典。
聖文生向仁愛之女們解釋了這個操練的意義：「至於飯前省察，該忠實作，我的女兒
們，你們該曉得針對 早晨默想所作的定志，如果由於祂的恩寵，你們已付諸實行，該
感謝天主；如疏忽而未實行，則向祂求寬恕。」（Coste IX, 36-37; 聖文生座談集，
1641 年 8 月 16 日第 6 講，規程釋義）。

晚上睡覺前，在內外寂靜的氛圍中 ，大家必須以回顧生命的角度，做公省察，
首先要感謝主所得到的恩惠，同時也要感謝主所賜予的恩惠。懇求祂的寬恕，做好皈
依的準備，堅持行善，避免違背良善的事。 因此，我們帶著美好的思想和心靈歸向主
而入睡。 「自晚間私省察到次日念經之後，要遵守靜默，使此外表的收斂有助於內心

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與天主交談；另外在朝拜天主後，這是睡覺之前及接受祂降福之後，應對天主作的朝
拜。」（Coste IX，7；聖文生座談集，1634 年 7 月 31 日第 1 講，規程釋義）。

聖文生·保祿，「愛德的神秘主義者」，非常明確地鼓勵我們所有人，文生家庭
運動的成員，每天利用這些奇妙的工具，即對良心的私省察和對良心的公省察，在我
們的生活中。渴望悔改，這會引導我們走向聖德。

「良心省察」這句話可能會引起負面反應，因為它不再有意義，或者我寧願避
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免也不願面對耶穌召叫我改進的領域。 如果我們認為耶穌這位嚴厲的審判者會日復一
日地兩次指出我們的軟弱、我們的罪孽、我們的失敗，讓我們難堪，那麼我們選擇避
免這種對抗的作法就不足為奇了。
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事實上，情況恰恰相反。 耶穌渴望有機會，在一天中我們停下來靜默的這兩個
時刻，向我們展示祂的愛和憐憫。 在這些時候，我們可以回到我們每天閱讀的聖經，
特別是新約，並找到一個字來概括新約的全部信息，無論是「愛」，「憐憫」還是其
他觸動我們的話。 從這個角度來看，我們可以在這些場合中感到無比的喜樂，因為這
些機會在我們心中重燃了改變、皈依、走向聖德的渴望。
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屬於文生家庭運動的每個修會團體、平信徒協會和個人可能都有特定的靈修傳
統。 我想邀請那些自成立以來一直就進行私省察和公省察良心的靈修的修會團體，以
及其成員，由於某種原因，在他們的靈修旅程中幾乎完全拋棄了這種操練的修會團體，
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以振興或重新整合這份禮物進入他們的團體和每個成員中。 我感謝每天忠於這兩個恩
典時刻的修會團體的見證和榜樣。

同樣，我感謝每一個平信徒，無論是否屬於某個協會，他們利用白天與耶穌靜
默相處的這兩個時刻，感謝他們的榜樣和見證。 對於到目前為止還沒有在祈禱生活中
這樣做的修會團體的成員或平信徒，我邀請他們將這兩個每天與耶穌相遇的時刻納入。

我們站在耶穌面前，祂是「愛」和「憐憫」。

將臨期讓我們有機會透過重振這兩個每日恩典時刻來加強我們生活的基礎，或
者從這次將臨期開始使它們成為一條「此時此地」清楚地看到耶穌面容的道路，並在
永恆中得到圓滿！

在聖文生內你們的弟兄，

遣使會會士，多瑪斯·馬夫里奇神父