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2024年2月18日於羅馬
四旬期的第一個主日

致文生家庭運動的所有成員

朝拜聖體
熱愛耶穌

親愛的聖文生的兄弟姊妹：

願耶穌的恩寵與平安永遠與我們同在！

在 2016 年 9 月 27 日的信中，我鼓勵我們反思聖文生 保祿作為「愛德的神秘主

義者」。 自從那封信以來，我們根據遣使會的共同規則和會憲，省思了是什麼使他成
為愛德的神秘主義者。

在共同規則第十章中，關於我們靈修的基礎，聖文生建議，在聖體聖事中你們可以找
到一切。

在彌撒聖祭中，耶穌每時每刻都在世界的某個地方奉獻自己。 耶穌以麵餅和酒
的形象出現並不局限於感恩祭的時間，而是透過一份無價的額外恩寵，每天 24 小時呈
現在世界各地的聖堂聖體櫃中。 這不是半小時，也不是一小時，而是一天二十四小

1
時，不分晝夜的。 經過一座教堂、一座小聖堂、一個有聖體櫃、耶穌居住的地方時，
我們可能會完全無意識，沒有注意到或不記得祂以麵餅的形式臨現在那裡，有時就在
幾米遠的地方，甚至觸手可及。物質的提醒可以幫助我們：「至於聖體前的燈，耶
穌，我的天主！ 聖體燈確實必須保持點亮，」1 但我們仍然需要做出回應。

在教會歷史上，自從第一次感恩祭，即耶穌在最後晚餐上以麵包和酒的形式獻
上自己以來，有無數的聖體奇蹟的例子證實了耶穌在聖體聖事中的真實臨在； 許多人
除了聖體聖事之外不需要任何食物就能生存； 由於耶穌持續臨現在世界各地的聖體櫃
中，有無數人皈依。 無數的人在聖體櫃前或在明供聖體的過程中花費了數小時，往往
什麼也沒說，也沒有提出他們想要向耶穌提出的請求清單，而只是為了與祂在一起，
保持沉默，讓耶穌有機會隨時發言，並說出祂認為對他們來說合適和必要的話。

「途徑某村時，須向此地的護守天使致敬； 車子到達時，要問聖堂在那裡，是
否不太遠。 當你們中的一個人到旅館查看是否有空房時，別的人就去朝拜聖
體。」2

一些堂區、小聖堂和修會團體有 24 小時朝拜聖體的活動。 有時，一群人，甚至

只是一個人，可以確保耶穌永遠不會孤單。 對某些人來說，與耶穌的相遇是在半夜，
當時大多數人都在睡覺。 對我們許多人來說，可能會出現這樣的問題：這些人如何能
夠在聖體櫃前或明供聖體的過程中停留數小時而不是幾分鐘？ 他們怎麼能做到呢？

在我的腦海中浮現了兩個答案：

1) 這些人相信耶穌在麵、酒的形象中的真實存在。

2) 他們熱愛耶穌。

學習教理問答、每天或每主日參與彌撒、參加有關聖體聖事主題的講座或閱讀
有關此主題的書籍等，僅靠這些並不能讓我們相信耶穌在麵餅和酒中真實存在，並對
耶穌充滿愛情。 這只能透過耶穌的恩寵、憐憫和無條件的愛。 祂每天 24 小時等待我
們在內心的安靜中來拜訪祂，打開我們的心，等待祂決定什麼時候向我們傳達祂想要
的東西。

我們每個人都應該反思一下：對於上述兩點，我的立場是什麼？

1
Coste II, 604-605 ; lettre 817 à Claude Dufour à Saintes, le 4 juillet 1646.
2
Coste X, 554-555 ; conférence 100, A quatre Soeurs envoyées à Calais, 4 août 1658.

2
 在信仰的朝聖之旅中，當我意識到自己還沒有達到我心裡渴望的境界時，一點
也不應該感到害怕、沮喪，甚至震驚。 我決不能被自己多年來內心的疑慮所動搖。 最
重要的不是我對自己的看法，而是耶穌對我的看法！

耶穌每天 24 小時隨時等待著我們，無論我們處於什麼狀態，無論我們有什麼疑
慮、喜樂或悲傷，都可以帶到祂面前。 聖文生建議：「在朝拜聖體並向天主奉獻他們
即將要做的工作之後，他們要祈求天主賜予恩典，告訴生病的窮人祂想對他們說些什
麼，以拯救他們」3

隨著我們定期朝拜在聖體櫃內的耶穌，隨著我們對聖體的定期崇拜，耶穌開始
拆除牆壁和障礙，並開始讓我們充滿祂內心的平安，打開我們的心扉，邁出新的步
伐，走向我們能夠毫不猶豫地積極回應祂的那一刻。 聖文生舉了一個非常實際的例
子：「幾時有人對我們說難以忍受且不正經的話，絕不可回答，但舉心向天主要求為
愛祂忍受此事的聖寵，也到聖體台前向我們的主說出你們的痛苦。」4

在我寫這篇文章時，我意識到我與上述兩點之間的距離。 我深信，對我們所有
人來說，積極的回應是持久皈依的基本條件，它帶來了所有其他幫助我們朝聖的屬靈
方式。

我想舉一個幾年前我在羅馬遇到的一個人的例子。他透過自己的人生見證，以
一種非同尋常的方式回應了上述兩點。

他的名字叫阿諾多（Arnoldo），已婚並育有三個孩子。 他在義大利及其他地區
非常有名。 他來自義大利一個顯赫的家庭。 作為哲學家、作家、詩人和企業家，他有
著光明的未來。 然而，他放棄了一切，全心投入一個名為「精神與藝術之家（Maison
de l’esprit et des arts）」的基金會。 他的妻子和三個分別為 14 歲、12 歲和 9 歲的孩子
聽到他說：「抱歉，我得去和耶穌談談。」 以下是他對耶穌、聖體聖事和天主的愛的
一些想法：5

多年來，總是每天，或至少無數次，與基督的這種關係存在於聖體聖事中……
祂確實存在於世界上。 祂在這個世界上呼吸。 在每個聖體櫃內。

3
Coste XIII, 766 ; document 186, Sur la préparation des malades de l’Hôtel-Dieu à la confession générale (1636).
4
Coste X, 185 ; conférence 74, Sur l’amour des souffrances physiques et morales (Règles communes, article 6),
23 juillet 1656.
5
Ces pensées sont tirées du livre, Arnoldo Mosca Mondadori et Monica Mondo, Il farmaco dell’Immortalità,
Dialogo sulla vita e l’Eucaristia [Le Médecin de l’immortalité, Dialogue sur la vie et l’Eucharistie], Scholé,
Editrice Morcelliana, Brescia, 2019. Il s’agit d’un entretien avec Monica Mondo réalisé par Arnoldo Mondadori.

3
 我相信是天主的愛感動了我。 這總是讓我感到驚訝。 當我最意想不到的時候，
當我覺得最不值得祂愛的時候，祂觸碰我，向我伸出援手，讓我意識到祂有多
愛我。 祂總是那個向我們伸出援手的人……我認為天主是一位「總是站在我們
家門口」的愛人，等待我們為祂敞開大門。

與基督的相遇給你留下了永遠的印記。 就像一個開放性傷口。 當基督擊打我

們、傷害我們時，人開始因愛而死，被愛吞噬……我只確信我愛祂，因為祂感
動了我，因為我覺得這個「開放性的傷口」給了我力量，賦予我生命的意義，
因為沒有人像祂那樣深深觸動我，沒有人像基督那樣深入我的心靈深處，愛撫
它。

祂，在聖體櫃中，在聖體聖事中，下降到靈魂的深處來解渴……可以說，聖體
聖事為身體和心靈注入了一種秘密的汁液，它激活了靈魂的第二次循環。其中
流著一種神秘的血液，一種愛的血液。.

聖體聖事中的基督總是在十字架上，同時又復活了：祂繼續奉獻自己，直到時
間的盡頭，拯救每個人……十字架和聖體聖事是對於人們的心態來說是兩個荒
謬的「醜聞」，因為它們揭示了愛的最高境界……聖體聖事作用於人類良知意
識並將其轉化為愛。

領聖體首先是一種體驗，而不是一種儀式，而這種體驗需要一種關係、一種意
志、一種智慧和一顆面對天主臨在的心，我們憑信心相信祂就是天主。

如果我幾天沒有領受聖體，我會想念祂。 聖體聖事是一種需要，我們是無法抗
拒的。 把一切從我身上奪走，而不是聖體聖事。 沒有任何誘惑，沒有任何罪惡
可以讓我放棄聖體聖事。

朝拜聖體，在聖體櫃前朝拜耶穌

受到許多例子的啟發，他們的見證幫助我們加深了對耶穌在聖體聖事中的真實
臨在的個人信仰，以及我們對耶穌的愛，我們被邀請利用禮儀年四旬期的這個特殊時
期，作為一個特別的恩寵時刻，為籌備遣使會成立四百週年和整個教會的禧年做準
備，以便在這方面採取具體措施。 願聖體聖事成為整個文生家庭運動、每個修會、每
個平信徒協會，以及所有那些生活在文生靈修和神恩中而不屬於任何家庭分支的人，
成為我們的中心和靈感。

4
 我要感謝所有已經定期在日程表中安排共同朝拜聖體以及親自到聖堂朝拜耶穌
的團體、群組和個人。 對於那些沒有每週朝拜聖體的團體，我想鼓勵他們在四旬節期
開始朝拜聖體，並使其作為定期的祈禱活動。 平信徒團體可以根據其聚會的堂區或小
聖堂的可能性組織聖體朝拜。 不屬於特定分支的其他人可能要看他們可以在哪裡參加
聖體朝拜。 除了朝拜聖體之外，耶穌一天 24 小時都在聖體櫃裡等著我們。 由於文生
家庭的每個修會和平信徒協會都渴望增加其成員的數量和聖德，因此耶穌肯定不會對
我們的懇求無動於衷。

願顯靈聖牌聖母、聖文生保祿和文生家庭運動的所有聖徒、真福者和天主的僕
人為我們代禱！

在聖文生內你們的弟兄,
遣使會會士，多瑪斯·馬夫里奇神父