Vincentian Family Office — Oficina de la Familia Vicenciana — Bureau de la Famille Vincentienne

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Roma, 18 de febrero de 2024

Primer domingo de Cuaresma

A todos los miembros del Movimiento de la Familia vicenciana

ADORACIÓN DEL SANTO-SACRAMENTO

ESTAR APASIONADO POR JESÚS

Queridos Hermanos y Hermanas en san Vicente,

¡La gracia y la paz de Jesús estén siempre con nosotros!

En mi carta del 27 del de septiembre de 2016, los animaba a reflexionar sobre san
Vicente de Paúl como «místico de la Caridad». Desde aquella carta, basándonos en las Reglas
comunes y en las Constituciones de la Congregación de la Misión, hemos meditado sobre lo
que hacía de él un místico de la Caridad.

En el capítulo décimo de las Reglas comunes, relativo a los fundamentos de nuestra

espiritualidad, san Vicente sugiere que en la Eucaristía encontraremos todo.

En el Santo Sacrificio de la Misa, Jesús se ofrece en todo momento en algún lugar del
mundo. La presencia de Jesús bajo las especies del pan y del vino no se limita al tiempo de la
Eucaristía, sino que se nos ofrece mediante un don adicional inestimable, presente las 24 horas
del día en los sagrarios del mundo. No se trata de una presencia de media hora, ni de una hora,
sino de 24 horas al día, día y noche. Cuando pasamos por delante de una iglesia, de una capilla,
de un lugar donde hay un sagrario y donde habita Jesús, podemos pasar de manera inconsciente,

1
sin darnos cuenta o sin acordarnos de Aquel que está presente allí, bajo las especies de pan, a
veces a pocos metros de distancia, o incluso al alcance de la mano. Los recordatorios físicos
nos pueden ayudar: «Por lo que se refiere a la lamparilla del sagrario ¡Dios mío!, es necesario
tenerla siempre encendida»,1 pero hay que responder.

En la historia de la Iglesia, desde la primera Eucaristía, cuando Jesús se ofreció en la

Última Cena bajo las especies del pan y del vino, ha habido numerosos ejemplos de milagros
eucarísticos que confirman la presencia real de Jesús en la Eucaristía; muchos casos de
personas que no necesitaban otro alimento que la Eucaristía para vivir; innumerables
conversiones debidas a la presencia constante de Jesús en los sagrarios del mundo.
Innumerables personas han pasado y siguen pasando horas y horas ante el sagrario o durante
la exposición del Santísimo Sacramento, muchas veces sin decir nada, sin llegar con una lista
de peticiones que pretenden presentar a Jesús, sino sencillamente para estar con Él, para
permanecer en silencio, para dar a Jesús la oportunidad de hablar cuando quiera y de decir lo
que crea oportuno y necesario para ellos.

«Cuando paséis por algún pueblo, saludaréis al ángel de la guarda de aquel lugar y,
cuando llegue el coche, os informaréis de dónde está la iglesia, sino está demasiado
lejos. Mientras va una a la posada a ver si hay una habitación, las demás irán a adorar
el Santísimo Sacramento»2.

Algunas parroquias, capillas y comunidades religiosas practican la adoración del

Santísimo Sacramento las 24 horas del día. A veces, un grupo, o incluso una sola persona, vela
para que Jesús nunca se quede solo. Para algunos, el encuentro con Jesús tiene lugar en mitad
de la noche, cuando la mayoría de la gente duerme. Para muchos de nosotros, puede surgir la
pregunta: ¿cómo pueden estas personas permanecer, no unos minutos, sino horas delante del
Sagrario o durante la exposición del Santísimo? ¿Cómo pueden hacerlo?

Se me ocurren dos respuestas:

1) ESTAS PERSONAS CREEN EN LA PRESENCIA REAL DE JESÚS

BAJO LAS ESPECIES DEL PAN Y DEL VINO.

2) ESTÁN APASIONADAS POR JESÚS

Aprender el catecismo, participar en la Santa Misa todos los días o todos los domingos,
asistir a conferencias sobre la Eucaristía o leer libros sobre este tema, etc. no son suficientes
para llevarnos a creer en la presencia real de Jesús bajo las especies del pan y del vino y a
apasionarnos por Jesús. Es sólo a través de la gracia, la misericordia y el amor incondicional
de Jesús. Nos espera las 24 horas del día para que vayamos a visitarlo en el silencio interior,

1
Sígueme II, 518; carta 856 a Claudio Dufour en Saintes, el 4 de julio de 1646.
2
Sígueme IX/2, 1092; conferencia 100, A cuatro Hermanas enviadas à Calais, 4 de agosto de 1658.

2
para que abramos nuestro corazón y esperemos el momento que Él considere oportuno para
comunicarnos lo que quiera.

Cada uno de nosotros está invitado a una reflexión personal: ¿Dónde me encuentro yo
respecto a los dos puntos mencionados anteriormente?

En la peregrinación de la fe, no debería ser aterrador, desalentador o incluso chocante

darse cuenta de que aún no estoy donde quisiera estar. No debo ser perturbado por las dudas
que llevo en mí durante años y años. ¡Lo más importante no es lo que yo pienso de mí, sino lo
que Jesús piensa de mí!

Jesús nos espera las 24 horas del día, en todo momento, sea cual sea el estado en que
nos encontremos, con las dudas, alegrías o penas que le llevemos. San Vicente aconseja:
«después de haber adorado al Santísimo Sacramento y haberle ofrecido el trabajo que van a
hacer, le pedirán la gracia de decirles a las pobres enfermas lo que él desea que se les diga de
su parte para su salvación»3.

Con nuestras visitas regulares a Jesús en el Sagrario, con nuestra adoración regular del
Santísimo Sacramento, Jesús empieza a derribar los muros y los obstáculos, y empieza a
llenarnos de su paz interior, abriendo nuestro corazón para dar nuevos pasos hacia el momento
en el que seamos capaces, sin vacilar, de responderle positivamente. San Vicente da un ejemplo
muy concreto: «cuando os digan alguna frase deshonesta que apenas se puede tolerar, no
tenéis que responder, sino elevar el corazón a Dios para pedirle la gracia de sufrir aquello
por su amor e ir delante del Santísimo Sacramento para contarle vuestras penas al Señor»4.

Al escribir estas líneas, reconozco la distancia que me separa de los dos puntos
mencionados anteriormente. Estoy convencido de que, para todos nosotros, una respuesta
positiva es la condición fundamental para una conversión duradera que traiga consigo todos
los demás medios espirituales que nos ayuden en nuestra peregrinación.

Quisiera presentar el ejemplo de un laico que conocí hace algunos años en Roma. Su
testimonio de vida refleja de manera extraordinaria los dos puntos antes mencionados.

Se llama Arnoldo, está casado y tiene tres hijos. Es muy conocido en Italia y fuera de
ella. Procede de una prestigiosa familia italiana. Como filósofo, escritor, poeta y empresario,
su futuro era prometedor. Sin embargo, lo dejó todo para dedicarse a una fundación llamada
«Casa del Espíritu y de las Artes». Su mujer y sus tres hijos, de 14, 12 y 9 años, le oyen decir:

3
Sígueme X, 904; documentos 265, Sobre la preparación de los enfermos del Hospital de París para la confesión
general (1636).
4
Sígueme IX/2, 797; conferencia74, sobre la aceptación del sufrimiento físico y moral (Reglas comunes, artículo
6), 23 de julio de 1656.

3
«Lo siento, tengo que ir a hablar con Jesús». He aquí algunas de sus reflexiones sobre Jesús, la
Eucaristía y el amor de Dios5 :

A lo largo de los años, siempre y cada día, o al menos innumerables veces, existe esta
relación con Cristo, presente en la Eucaristía... Él está realmente presente en el mundo.
Él respira en el mundo. Desde cada sagrario.

Creo que es el amor de Dios lo que me conmueve y esto siempre me sorprende. Cuando
menos lo espero, cuando me siento menos digno de su amor, me llega, me tiende la
mano, me hace darme cuenta de cuánto me ama. Siempre es Él quien nos tiende la
mano...Pienso que Dios es un enamorado que siempre está «a nuestra puerta»,
esperando a que se la abramos....

El encuentro con Cristo te marca para siempre. Es como una herida abierta. Cuando
Cristo nos golpea, nos hiere, el hombre empieza a morir de amor, a ser consumido por
el amor... Yo sólo estoy seguro de estar enamorado de él porque me ha conmovido,
porque siento que esta «herida abierta» da sentido a la vida, porque nadie me ha
conmovido tan profundamente como él, nadie ha descendido hasta lo más profundo de
mi espíritu, acariciándolo, como lo hace Cristo.

Él, en el sagrario, él, presente en la Eucaristía, descendiendo a lo profundo del alma

para saciarla... La Eucaristía, por así decirlo, infunde al cuerpo y al espíritu una savia
secreta; activa una segunda circulación en la que fluye una sangre misteriosa, una
sangre de amor.

Cristo en la Eucaristía está siempre en la cruz y al mismo tiempo resucitado: sigue

entregándose, hasta el fin de los tiempos, para salvar a todo ser humano... La cruz y la
Eucaristía son dos «escándalos» absurdos para la mentalidad del mundo, porque
revelan la cumbre suprema del amor... La Eucaristía actúa sobre la conciencia humana
y la transforma en amor.

La comunión es ante todo una experiencia, no un ritual, y una experiencia supone una
relación, una voluntad, una inteligencia y un corazón ante una presencia de Dios, que
se cree que es Dios por la fe.

Si no comulgo durante unos días, echo de menos la Eucaristía. La Eucaristía es una

necesidad, no puedes resistirte a ella. Quitadme todo, pero no la Eucaristía. Ninguna
tentación, ningún pecado puede hacerme renunciar a la Eucaristía.

5
Estos pensamientos están sacados del libro, Arnoldo Mosca Mondadori et Monica Mondo, Il farmaco
dell’Immortalità, Dialogo sulla vita e l’Eucaristia [El médico de la Inmortalidad. Diálogo sobre la vida y la
Eucaristía], Scholé, Editrice Morcelliana, Brescia, 2019. Se trata de una entrevista con Monica Mondo realizada
por Arnoldo Mondadori.

4
Adoración del Santísimo, visita a Jesús en el sagrario

Inspirados por los numerosos ejemplos de personas cuyo testimonio nos ayuda a
profundizar nuestra fe personal en la presencia real de Jesús Eucaristía y nuestro amor a Jesús,
estamos invitados a utilizar este tiempo especial del año litúrgico, la Cuaresma, como un
tiempo de gracia extraordinaria en preparación para el Jubileo del 400 aniversario de la
fundación de la Congregación de la Misión y del Jubileo de toda la Iglesia, con el fin de dar
pasos concretos en este sentido. Que la Eucaristía se convierta para todo el Movimiento de la
Familia vicenciana, cada congregación, cada asociación de laicos, así como para todos los que
viven la espiritualidad y el carisma vicencianos sin pertenecer a ninguna rama de la Familia,
cada vez más en el centro y la inspiración de lo que somos.

Quisiera dar las gracias a todas las comunidades, grupos y personas que ya organizan
regularmente la adoración comunitaria al Santísimo, así como las visitas personales a Jesús
presente en el sagrario. A las comunidades que no practican la adoración semanal al Santísimo,
querría animarlas para que comiencen a hacerlo durante este tiempo de Cuaresma y a que lo
conviertan en una práctica habitual de oración. Los grupos de laicos pueden organizar la
adoración del Santísimo según sus posibilidades en las parroquias o capillas donde se reúnen.
Las otras personas que no pertenecen a una rama específica pueden ver dónde pueden unirse a
la adoración del Santísimo. Además de la adoración al Santísimo Sacramento, Jesús nos espera
en el sagrario las 24 horas del día. Como cada congregación y asociación de laicos de la Familia
tiene tanto deseo de que sus miembros aumenten en número y en santidad, Jesús ciertamente
no permanecerá indiferente a nuestra petición.

Que Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, san Vicente de Paúl y todos los Santos,
Beatos y Siervos de Dios del Movimiento de la Familia vicenciana intercedan por nosotros.

Su hermano en San Vicente,

Tomaž Mavrič, CM