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Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana

2022年9⽉22⽇於羅⾺

聖⽂⽣·保祿瞻禮

從⽂⽣家庭結構⾛向⽂⽣家庭運動
世界各地⽂⽣的靈修和培育中⼼
致全世界⽂⽣家庭成員

親愛的兄弟姐妹們,

願耶穌的恩典與平安常與我們同在!

我們正在快速接近 9 ⽉ 27 ⽇正式舉⾏的聖⽂⽣瞻禮,但鑑於每⼀個國家的實際
情況,慶祝活動可能會在其他⽇⼦舉⾏,以讓最多的⼈參加。

我們看到了⾯對⾯聚會的回歸,這給我們帶來了歡樂和⿎勵,因為我們能夠再
次⾒證作為家⼈,作為信仰者,參加⼀年前仍受⼤流⾏病阻礙的感恩祭和其他慶祝活
動,在過去幾年⾮常有限的聚會或禁⽌聚會之後,這是我們付出所有努⼒和才能使聖
⽂⽣保祿瞻禮成為令⼈難忘的另⼀個原因。

事實上,整個九⽉被稱為⽂⽣⽉。根據特定國家⽂⽣家庭的結構和計劃,整個⽉可能會
提供不同的活動、聚會和倡議。這些可能包括那些正在尋找獻⾝⽣活聖召的年輕⼈的退
省⽇,以及加深我們⽂⽣精神和神恩的培育和愛德善⼯活動。我們還邀請其他⼈,他們
可能不認識聖⽂⽣保祿和⽂⽣家庭的其他聖⼈、真福和天主的僕⼈,讓他們通過我們的
⾔⾏來了解我們的⽂⽣精神和神恩。

今年聖⽂⽣保祿瞻禮的公函的標題是“從⽂⽣家庭結構⾛向⽂⽣家庭運動”和“世
界各地⽂⽣的靈修和培育中⼼”。

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不久前,不同的⽂⽣獻⾝⽣活會和平信徒協會的國際領袖開始每年聚集在⼀起,
建⽴更密切的關係和合作,因為他們屬於同⼀個精神和神恩團體,儘管每個⼈都保留
了⾃⼰的特殊性和獨特性。這個群體開始被稱為“⽂⽣家庭”,並以⼀棵有許多樹枝的
樹為象徵。樹的中⼼部分是我們共同的⽂⽣精神和神恩,每個分⽀代表⼀個單獨的修
會團體或協會。這就是為什麼我們經常使⽤分⽀這個字,並記住樹的美麗象徵。

⽂⽣家庭,這棵可愛的樹,多年來⼀直在成⾧,並將繼續在增⾧。在發現新的
修會團體和平信徒協會正在⽣活和踐⾏⽂⽣的靈修和神恩時,我們邀請他們加⼊⽂⽣
家庭,為這棵越來越⼤的樹增添新的成⾧機會。

在合作服務中聯合團體,無論其起源如何,是⽂⽣傳統的⼀部分。我們來參考
⼀下愛德婦⼥善會的規則的導⾔:

愛德婦⼥善會的成⽴是為了紀念我們的主和祂的聖母以及跟隨祂的婦⼥,
為祂、祂的同伴、有時是跟隨祂的⼈群和窮⼈提供必要的東西。本善會將
贊助和協助天主之家(Hotel-Dieu)仁愛諸團體、棄嬰、罪犯、 Poulaillon
⼩姐和 de Lestang 的⼩⼥孩,在堂區慈善機構中服務的貧窮年輕⼥性,在
瑪德琳的婦⼥們,以及本世紀婦⼥們所做的⼀切善事。 1

最近,在中南美洲的許多國家,開始出現所謂的⽂⽣兄弟會,例如⽂⽣律師聯誼會、⽂
⽣教師聯誼會、⽂⽣翻譯員、⽂⽣傳播專家聯誼會等。他們擁有同樣的靈修和神恩,並
感受到⽂⽣家庭的⼀部分。為窮⼈的服務使他們團結起來。

結構化的男⼥修會團體和平信徒協會,⽬前有 165 個。此外,許多其他⼈受到


聖⽂⽣·保祿和⽂⽣家庭的其他聖⼈、真福和天主的僕⼈的吸引和啟發,不正式屬於其
任何分⽀機構。他們通過書籍、⽂章、互聯網、廣播、電視和社交媒體被⽂⽣的靈修
和神恩所吸引。他們希望進⼀步了解⽂⽣⼈的思維、說話和⽣活⽅式,從⽽成為聖⽂
⽣保祿精神的積極參與者,有權被稱為“⽂⽣⼈”。已經有⼤量不屬於任何群體的⼈,

1CCD XIIIb, 441, document 199, Regulations for the Ladies of Charity at the Court (Between 1640
and 1649). CCD refers to the collection, Vincent de Paul, Correspondence, Conferences,
Documents, translated and edited by Jacqueline Kilar, DC; and Marie Poole, DC; et al; annotated
by John W. Carven, CM; New City Press, Brooklyn and Hyde Park, 1985-2014; volume XIIIb, p.
441 (hereafter, CCD, followed by the volume, then page number).

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因為他們的⽣活⽅式、服務、思考、說話和⾏動,體現了⽂⽣精神和神恩。在這裡,
我看到了⽂⽣家庭和這棵奇妙的⽂⽣之樹進⼀步發展成為所謂的“⽂⽣家庭運動”。

我們可以使⽤或已經使⽤哪些⼯具來向結構化團體以及不屬於⽂⽣家庭中任何
團體的⼈,提供給他們⽂⽣精神的培育,靈修的相遇和課程,讓他們積極參與在⽂⽣
家庭內不同的倡議和計劃⽅案呢?

在世界許多地⽅,這已經成為現實,或者正在慢慢成為現實。教師;教授;⽂⽣
學校、學院、⼤學的學⽣家庭;這些不同機構的校友;醫院和保健中⼼⼯作⼈員;其
他員⼯及其家屬;社會⼯作者;來⾃⽂⽣堂區的堂區居民和個⼈,通過不同的交流⽅式
或其他⽅式,正在了解⽂⽣⽅式。⽂⽣家庭的國際網站 famvin.org 已經有許多關於⽂
⽣靈修和神恩培育領域的資料。同樣,⽂⽣家庭的其他網站通過社交媒體向世界任何
地⽅的任何⼈提供類似的培育資源。

許多男⼥修會團體正在各⾃機構中培育平信徒⼯作⼈員,以延續⽂⽣精神和神
恩。當修⼥、修⼠和神⽗離開學校、學院、醫院、保健中⼼等時,平信徒合作者將準
備好繼續⽂⽣傳統中的教育、保健和社會服務。

除了上述所有⼈之外,還有許多其他團體或個⼈活出⽂⽣的靈修和神恩,但並
不總是與⽂⽣家庭這棵美麗的樹聯繫在⼀起!我們可以怎樣幫助他們?

這是今年聖⽂⽣保祿瞻禮標題的第⼆部分,在⽂⽣家庭所在的世界不同國家組
織“⽂⽣靈修和培育中⼼”。在⼀些國家,這樣的⽂⽣靈修和培育中⼼已經存在,或者
不同的分⽀機構已經在這⽅⾯提供課程。

聯繫已經存在的中⼼可以讓我們了解在整個⽂⽣家庭的層⾯上可以使⽤哪些材料。
然後我們可以邀請其他國家和地區向那些不存在⽂⽣靈修和培育中⼼的區域開放,共享
已經為這些中⼼準備的豐富材料。

聖⽂⽣強調為了塑造他⼈⽽接受培育的必要性,他告訴⼀位會⼠:

我為……的主教派遣給你們的神⽗數量⽽讚美天主。如果你不厭
其煩地按照他們國家的真正精神來塑造他們,你就會擁有很多⼈

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⼿,這尤其包括內在⽣活、祈禱和德⾏的實踐。教他們詠唱、儀
式和⼀點道德神學是不夠的;重要的是使他們變得虔誠和熱⼼。
要做到這⼀點,神⽗,我們必須是第⼀個充滿上述內涵的⼈,因
為如果不以⾝作則指導這些事情,就幾乎沒有⽤處。我們必須是
注滿⽔的蓄⽔池,才能讓我們的⽔溢出⽽不⾄於乾涸,我們必須
擁有我們希望他們被激活的精神,因為沒有⼈可以給予他⾃⼰沒
有的東西。2

11 ⽉份,⽂⽣家庭執⾏委員會將在羅⾺舉⾏的年度會議上討論這個話題。

我想⿎勵這棵被稱為⽂⽣家庭的美麗樹的結構化分⽀的所有國際、國家和地區
領導⼈盡量邀請更多的兄弟會成員和不屬於任何特定群體的合作者參與整個 9 ⽉份將
在各個國家舉辦的不同活動。

請將你們在 9 ⽉⽂⽣⽉期間組織的各種慶祝活動的圖⽚和視頻或有關它們的短
⽂發送到這兩個電⼦郵件地址,我們將嘗試通過不同的通信⽅式分享信息。

Javier Fernández Chento: chento@famvin.org


Hugo Marcelo Vera, CM: nuntia@cmglobal.org

! 願我們的顯靈聖牌聖母,聖⽂⽣保祿和⽂⽣家庭的所有聖⼈,真福的和天主的
僕⼈,為我們所有⼈在耶穌⾯前代禱!

在聖⽂⽣內你們的兄弟,

遣使會會⼠

多瑪斯神⽗(Tomaž Mavrič)

2 CCD IV, 570; letter 1623, to a Seminary Director.

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