Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana

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2023 年 9 月 22 日於羅馬
致文生家庭的所有成員

親愛的兄弟姊妹：
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願耶穌的恩寵與平安常與我們同在！

2023 年對於整個文生家庭、整個文生家庭運動來說是特殊的一年，我們慶祝
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“聖神降臨節之光”400 週年，這是李格拉斯女士（後來成為聖露薏絲·瑪利雅克）的
神祕經歷。

當我們準備聖文生·保祿瞻禮時，這是一個絕佳的機會來反思和默想這一非凡的
經歷，它在隨後的幾年裡給我們帶來了如此豐富的恩典，以至於我們在 400 年後仍然強
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烈地感受到其影響。

應我的請求，仁愛之女團體的總會長方濟佳·佩蒂修女為我們所有人準備了一份
關於這一改變人生的事件的反思，明確邀請我們不要將其視為歷史事件來解讀，而是
必須將其視為一個必須面對的事件來解讀。今天將體現於我們每個人的生活以及子孫
後代的生活中。

聖露薏絲和聖文生，繼續為我們大家代禱！

在聖文生內你們的弟兄,

總會長，遣使會會士，
多瑪斯·馬夫里奇神父

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1623 年 6 月 4 日，一位已婚、有孩子的年輕女子在聖神降臨節當天進入巴黎的聖尼格
老教堂。 悲傷、心煩意亂、優柔寡斷，儘管如此，她相信天主，她向聖神的啟示敞開
心扉，這是靈性和傳教之旅的開始。
這個婦女就是李格拉女士，也就是後來的聖露薏絲·瑪利雅克。 屈服於聖神，當時她確
信自己永遠不會再孤單，所以她轉向其他人，在日復一日、年復一年的過程中，努力
克服所有不可避免的障礙。 這促使她與聖文生·保祿創立了仁愛之女團體。
為了感謝聖神的作為，禧年於今年 2023 年 6 月 4 日開始。讓我們有機會記住會祖的這
一事件並加強我們的精神和傳教動力。
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聖露薏絲傳遞的訊息是什麼？ 這事件告訴我們什麼，可以說出今天每個人以及文生家
庭的每一個成員的心聲？
1623 年，在本堂的聖體龕前祈禱的這一刻，是完全奉獻的生命之旅、聖潔之旅的起點。
這也是文生家庭歷史起源的基礎事件之一。
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在人生的那個階段，露薏絲痛苦地問自己幾個問題：她應該離開丈夫而徹底跟隨基督
嗎？ 誰能在靈修上陪伴她？ 最後，靈魂真的是不朽的嗎？
以下是她在她小心保存的羊皮紙上寫下的內容：
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“聖神降臨節，我在聖堂參與彌撒或祈禱時，我的心靈內含糊不明的疑惑豁然開
朗，我知道我當留在我丈夫身旁，將來有一天，我將在一個小團體中，我也能
同別人一樣，發神貧、貞潔和服從的聖願。同時，我也清楚的看到，在為別人
服務的行列中，也有我的位置，但是我不明白，這事將如何成就，因為將必須
有好些人進進出出。
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同時我也肯定不必再掛心神師的事了，天主將會給我指派一位，我想我看到他
了，並且感到不情願接受他，然而我接受了，這大概是因為我還不想更換神師
的原故。
我的第三個疑惑隨後也消失了，因為在我心中肯定了是天主親自教導我以上的
事，因此我信天主的存在，我無須再疑惑其他的事了。”

由於所使用的表達方式和我們所處的 21 世紀背景，這則訊息可能看起來有點晦澀難懂，
我們該如何解讀這則訊息？

1623 年 6 月 4 日之前，聖露薏絲·瑪利雅克是一位因這些存在主義問題而衰弱的女性。
然而，她最深的願望是回應主對她的要求。那天，她收到了直覺，她被召叫去服事上
主和別人。 但在哪裡、和誰、怎麼做？

關於她丈夫的問題肯定符合為了更好地生活她的洗禮而走得更遠的渴望，但聖神低聲
對她說，她首先必須承擔她的承諾，即婚姻的承諾，並撫養她的兒子。 露薏絲是個不
妥協的女人，她無法想像半途而廢。 在新團體姊妹們的陪伴以及聖神在她身上的啟發
下，她總是在實現自己的工作時貫徹自己的想法。 這就是她在 6 月 4 日所領悟的：在
適當的時候，她將能夠全心投入全新的服務計劃。

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為此，她預感有一天她將能夠發願，並被賦予一項特定的使命，這將引導她與他人一
起服務，無論她在哪裡，在其他地方。 目前一切還不清楚，但一切都還處於萌芽階段。
對親近上主的信仰與「幫助我的近人」的行動之間牢不可破的聯繫已經顯而易見。
「來來去去」的直覺將成為仁愛之女服務的一個基本特徵。
她的神師的選擇是導致她情緒動盪的另一個原因。 她內心的平安來自於她對上主的信
心。 她深信服從祂是內心自由的泉源。
聖神降臨節的信息是道成肉身靈性的先兆。 她知道基督來觸摸她的靈魂和她的人性。
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她意識到，如果沒有深深紮根於基督，任何服務都無法進行，窮人的面容反映了受苦
僕人的面容。
2023 年，這事件對我們有什麼意義，我們以感恩的精神慶祝這一事件，並尋求更多，
不是在數量和數字上，而是在更加上與我們所接受的福音和我們所擁有的神恩保持一
致了嗎？
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聖神降臨節之光（Lumière）400 週年，因為它確實是聖露薏絲的聖神之光，並代代相
傳，為我們提供了一個與聖露薏絲一起祈禱、一起祈禱和祈禱的絕佳機會使我們知道
如何為當今世界，作為教會，特別是與我們受苦的兄弟姊妹一起，展現出必要的精神。
重讀聖露薏絲的生平傳記和她的著作並不會讓我們回到過去，而是促使我們保留她的
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思想和行動的意義，並在現今創造出新的東西。 我們必須為此創造有利條件。
它們可以被定義為作為文生家庭的分支，親自踏上並在實地進行具體接觸的三條道路：
傾聽之路、傳教勇氣之路和信任之路。

• 傾聽之路
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聖露薏絲從聆聽聖神的聲音，從與聖文生和姐妹們的聆聽和對話，從聆聽時代的召叫
和需要中汲取了她的精神和傳教力量。 她是一位善於傾聽、樂於向他人敞開心扉的女
性典範。
「我懇求仁慈的主讓我們的靈魂接受聖神，這樣，在祂神聖之愛的火焰中燃燒，你們
就可以沉浸在這份完美的愛中，這將使你們熱愛上主最神聖的旨意 …」（L. 429，1651
年 5 月，《神修著作》，第 353 頁）。
如果沒有這段時間對上主的呼吸開放、對世界現實的關注和共同反思的時刻，我們的
任何舉措都無法實現。 這種存在和行為方式要求很高，如果沒有謙遜，就不可能實現。
這意味著接受不自給自足，接受轉變甚至動搖。 如果認為我們可以在沒有上主和他人
的情況下採取行動，那將是一種幻想。
我們怎樣才能更好地傾聽那些常常不被重視的人的意見？例如弱勢、貧困或遭受多種
形式貧困的男女？ 他們有一些關於生活和福音的東西可以教導我們，因為聖神存在於
每個人身上，尤其是我們中間最卑微的人身上。
聆聽聖神的聲音可能會成為今年的特色，並成為我們日常生活中更習慣的方式。 這是
在行動之前祈禱，祈禱是為了跟隨耶穌作為傳教的門徒。 讓我們一起踏上聆聽之路…

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• 勇敢的傳教之路

聖露薏絲並不害怕為她那個時代生活在極端貧困中的人們採取行動。 與聖文生一起，
她能夠組織慈善事業，而不必擔心宮廷的富人和教會的特權階層，也不必擔心偏見和
批評。

「僅僅拜訪窮人並滿足他們的需求是不夠的； 一個人的內心必須完全清除所有的私利」
1648 年 8 月 29 日，《神修著作》第 19 頁。 260）。
對文生家庭來說，傳教士的膽識並不新鮮。 它甚至是每個分支的起源和存在的理由，
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但我們必須承認，我們總是必須更新自己，特別是有時，在我們的做事方式上。 有些
仍然具有現實意義； 其他人，沒有。 勇氣需要洞察力、辨識力和分清輕重緩急的意願，
因為我們不可能包辦一切。
有時，傳教士的勇氣是指儘管不確定一項服務計劃是否會成功，仍敢於前進； 它敢於
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嘗試，就像聖文生和聖露薏絲所做的那樣，以不同於以往的方式來滿足需求，透過適
應環境，適度的當地舉措來滿足需求。
地方會院團體和協會成員前往邊緣地區，向遭受赤貧和不公正待遇的人類兄弟姐妹伸
出援手時，就已經表現出了傳教士的勇氣。 讓我們繼續共同踏上傳教的豪邁之路…
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• 信任之路

聖露薏絲將她一生的信仰寄託在一位降臨人間的上主身上。 她讓神聖的生命充滿她，
並且她對三位一體有著極大的熱心敬禮。 她經常建議姐妹們平靜地生活，一種倒空自
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我的方式，以迎接聖神的氣息，確實相信一位與我們親近的上主，在某種程度上保證
不會出錯。
「我不知道我是否弄錯了，但我相信我們的主總是渴望更多的信心而不是謹慎......並且
當需要出現時，這種信心會不知不覺地產生謹慎」（ L.490，1656 年 8 月 8 日，神修著
作，第 519 頁）。
對上主的信任是一種信仰的行為，需要透過默想上主的話語、靜默的祈禱、分享經驗
和傾聽窮人的心聲來滋養。 信任，其實也包括我們對他人的信任。

讓我們彼此信任，能夠以最簡單的方式討論信仰、我們的擔憂以及我們對兄弟姐妹所
經歷的如此多苦難的憤慨。 對上主和他人的信任會將房子建造在盤石上而不是沙地上。
它也建立了文生家庭內在兄弟般的友誼。 讓我們無所畏懼，共同踏上信任之路…
傾聽、傳教士的勇氣和信任是我們這個時代的真正挑戰，而這些挑戰往往是基於：
- 由於偏好獨白而不是真正的對話而缺乏傾聽，除此之外，還必須加上過量資訊所帶
來的內在性風險。
- 一種因對未來的恐懼而癱瘓的勇氣，這種恐懼表現為民族主義的做法和像我們這樣
的人中自我隔離的誘惑，這是創造力和慷慨的障礙。
- 一種被懷疑和猜疑所窒息的信任，它們不知不覺地滲透到社會中，從而滲透到
我們的思想中。

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聖露薏絲教導我們相反的觀點，告訴我們要堅定地轉向主，讓聖神引導我們，以便按
照耶穌的方式服事。 她邀請我們不斷地開放自己，釋放內在和外在空間，以便越來越
有能力歡迎我們的兄弟姐妹、陌生人、病人、無家可歸的人等。

「真正渴望服侍天主的靈魂，應信靠要到他們內的聖神，相信只要在他們內，找不到
任何反抗，祂將給予他們完成天主聖意所必要的心境，而這該當是他們唯一最重要的
任務。…當聖神進入到那些渴望祂者的靈魂內時，因其熱烈的愛火，一定會以祂的愛
的熱情建立神聖仁愛的法則，賦予他們完成任務的力量」（參見 A. 25，《神修著作》，
第 14 頁）。802）。
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如果每個人真正以自己的身份、歷史和生活投入到自己的分支中，就有可能共同進步，
到達不穩定的地方，按照聖文生的方式組成的兄弟姐妹的“小型信仰團體”換句話說，
無條件地致力於為我們當中最貧窮的人服務。
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讓我們祈禱並採取行動，因為主有足夠的膽量聆聽我們並信任我們。

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